夫妇之间刚开始在一起就狎玩亲昵的话没有不会因为怨恨愤怒而告终

夫妇之间，刚开始在一起就狎玩亲昵的话，没有不会因为怨恨愤怒而告终的。吕荣公夫妇，即使在床席之间也没有嬉戏失敬，因而能做到一辈子都不生气吵架。我记录他们的事迹作为夫妇居室相处的法则。吕荣公：吕希哲，字原明，世称荥阳先生，少年时师从焦千之、石介、胡瑗，后又从学于程颢、程颐、张载。侍讲：官职名，负责为君王、太子讲学。祍席：睡觉用的床席。内翰：翰林学士的别称。

本条讲述了夫妻之间不闹矛盾的诀窍，那便是以敬相待，即便在床笫之上也不戏谑玩笑。吕坤所说的“居室之法”，实际就是夫妇二人独处一室时的相处方法。在世人看来，夫妻独处本应亲密无间，讲究太多规条似乎显得有所隔阂。但不以敬相待、以礼相处的话，在一起的日子长了双方便容易养成傲慢、懈怠的情绪，久而久之便会引起争吵，伤害双方的感情。如吕坤所说“夫妇之间，以狎昵始，未有不以怨怒终者”。

善行

妇人之道

妇人者，伏①于人者也。温柔卑顺，乃事人之性情；纯一坚贞，则持身之节操。至于四德②，尤所当知。妇德尚静正，妇言尚简婉，妇功尚周慎，妇容尚闲雅。四德备，虽才拙性愚，家贫貌陋，不能累其贤。四德亡，虽奇能异慧，贵女芳姿，不能掩其恶。今采古人之贤者，分为八类，得六十三人。兼德。妇人备有众善，一长不足以尽之也，故列诸首，凡五人：

明德马后 鲁季敬姜 晋羊叔姬 乐羊子妻 张氏求夫孝妇。万善百行，惟孝为尊，故孝妇先焉，凡六人：

陈寡孝姑 唐氏乳姑 庞氏感泉 赵妇感火 俞新之妻韩太初妻死节之妇。身当凶变，欲求生必至失身，非捐躯不能遂志。死乎不得不死，虽孔孟亦如是而已。惟越姬可以不死，而以死明信，以正成死，所以愧徇情苟死者也。凡十三人：

楚昭越姬 杞梁之妻 皇甫规妻 荀采归阴 京妇代夫周迪之妻 梁氏重生 谭氏八砖 撒合辇妻 潘氏投火赵运使妾 翠哥代死 善歌妇人

四、守节之妇。视死者之难，不啻十百，而无子女之守为尤难。余列之死者之后，愍死者之不幸也。天地常经，古今中道，惟守为正。余甚重之，凡十人：

共世子妻 卫宣夫人 梁寡割鼻 令女毁形 行义桓嫠房氏截耳 李氏断臂 王氏毁容 李氏恨梦 江文铸妻