无咎子能正父之过后继有人故曰“无咎”厉祸乱初六本上应四然失位

无咎：子能正父之过，后继有人，故曰“无咎”。

厉：祸乱。初六本上应四，然失位不正，故“厉”。

终吉：子绪父业，故曰“终吉”。初六之“终吉”在其“有子”。

干母之蛊：九二居巽中，为母象，然失位不正，故有“蛊”。

不可贞：九二居下卦之中，此女主内之象，然以阳居阴，故有失位不正之嫌。

小有悔：九三欲正父辈弊乱，然上九失位，以刚济刚，故“有悔”。九三当位居正，故曰“稍有悔”。

无大咎：巽为入，兑为口为言，言之入，意在“干父之蛊”。上无所应，且有艮止，故终言“无大咎”，不如初六“终吉”之好。

裕父之蛊：六四以阴居阴，柔弱而不能如初六、九三之“干父之蛊”，又为艮所止，故只可“裕”之。裕，宽缓，宽容。

往见吝：六四本应下应初爻，然初爻失位不能应。又居艮下，艮为止，故曰“往见吝”。