自耕稼、陶、渔以至为帝传说舜为天子之前曾在历山耕种在

(2) 自耕稼、陶、渔以至为帝：传说舜为天子之前曾在历山耕种，在河滨做瓦器，在雷泽打鱼。

孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到好的言论，就给人行礼。大舜更加了不起，他把善当作人所共享，舍弃自己的不足，学习别人的长处，乐于吸取别人的优点来完善自己。从他种田、做瓦器、打鱼一直到做天子，没有一个时候不是从别人那里吸取优点。吸取别人的优点来完善自己，这就是同别人一起行善。所以君子最了不起的就是同别人一起行善。”

九

孟子曰：“伯夷(1)，非其君不事，非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立(2)，其冠不正，望望然去之(3)，若将浼焉(4)。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已(5)。柳下惠不羞污君(6)，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨(7)，厄穷而不悯(8)。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧(9)，尔焉能浼我哉？’故由由然与之偕而不自失焉(10)，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也(11)。”

(1) 伯夷：周时孤竹君的长子，与其弟叔齐因反对武王伐纣，隐居于首阳山，采薇而食，饿死。

(2) 思：语助词，无义。

(3) 望望然：羞愧的样子。

(4) 浼（měi）：污。

(5) 不屑：不以……为洁。屑，洁。