［ ］一声弹指浑无语弹指本为佛教术语据《翻译名义集·时分》十

［2］一声弹指浑无语：弹指，本为佛教术语，据《翻译名义集·时分》，十二念为一瞬，二十瞬为一弹指。这里或指响指。

［］小屏山色远：屏风上绘有远山的图画。

［］铅华：铅粉，女子的化妆品。

［］金缕鞋：绣织有金丝的鞋子。

又

黄云紫塞［］三千里，女墙［2］西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧［］猎马还。笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花［］。

【赏析】　这首《菩萨蛮》描写塞外行旅。“黄云紫塞三千里”，起首一句作为文学来看确实雄浑壮阔，但身处这般风景之中的当事人并不会心情愉快，因为这其实是沙尘暴的景象。文学与现实正存在这样的关系：现实中的苦难与丑恶往往可以成为文学中的美。纳兰容若所描写的塞外，有满天的沙尘暴，有叫声凄厉的乌鸦，有寒冷的千山万山，有黄昏的马嘶，有夕阳西下，有胡笳刺耳的声音。我们会欣赏这样的文学意象，但不愿意真的置身其中。作为置身其中的人，自然会兴起思家的情绪。所以纳兰词中塞外行旅的作品，往往是以思家收尾的。

【笺注】

［］黄云紫塞：代指北方边塞。黄云，北方天空多有沙尘飞扬，故称黄云。紫塞，秦长城与汉代北部边塞土色多紫，故称紫塞。

［2］女墙：城墙上部有垛口的短墙。

［］萧萧：马嘶声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”

［］残灯落碎花：灯火已经烧尽，落下许多灯花。化自戎昱《桂州腊夜》“孤灯落碎花”。

又

飘蓬只逐惊飙［］转，行人过尽烟光远。立马认河流［2］，茂陵［］风雨秋。寂寥行殿［］锁，梵呗琉璃火［］。塞雁与宫鸦［］，山深日易斜。

【赏析】　这首《菩萨蛮》作于途经十三陵的时候。词句极力渲染寂寞的氛围，先从大处着墨：飘蓬在狂风中乱飞，行人已经过尽，唯余远山在雾霭中绵延。写到这里，视角再转到自己身上：停下马来，从河流的走向来辨别方位，这可是明十三陵一带，在秋风秋雨中更显萧瑟。下阕里词人静静赏玩夜色中的远景，只见无人的行宫紧紧锁闭，只透出些许琉璃灯的光亮与僧人们的唱经声。在这群山深处，时间忽然变成一种很主观的东西：太阳似乎更快地西沉，仿佛这里的世界是现实时空之外的时空。写到这里，词人自己与环境的违和感便被完美地呈现出来了。