夫妇之间，刚开始在一起就狎玩亲昵的话，没有不会因为怨恨愤怒而告终的。吕荣公夫妇，即使在床席之间也没有嬉戏失敬，因而能做到一辈子都不生气吵架。我记录他们的事迹作为夫妇居室相处的法则。吕荣公：吕希哲，字原明，世称荥阳先生，少年时师从焦千之、石介、胡瑗，后又从学于程颢、程颐、张载。侍讲：官职名，负责为君王、太子讲学。祍席：睡觉用的床席。内翰：翰林学士的别称。

本条讲述了夫妻之间不闹矛盾的诀窍，那便是以敬相待，即便在床笫之上也不戏谑玩笑。吕坤所说的“居室之法”，实际就是夫妇二人独处一室时的相处方法。在世人看来，夫妻独处本应亲密无间，讲究太多规条似乎显得有所隔阂。但不以敬相待、以礼相处的话，在一起的日子长了双方便容易养成傲慢、懈怠的情绪，久而久之便会引起争吵，伤害双方的感情。如吕坤所说“夫妇之间，以狎昵始，未有不以怨怒终者”。

善行

妇人之道

妇人者，伏①于人者也。温柔卑顺，乃事人之性情；纯一坚贞，则持身之节操。至于四德②，尤所当知。妇德尚静正，妇言尚简婉，妇功尚周慎，妇容尚闲雅。四德备，虽才拙性愚，家贫貌陋，不能累其贤。四德亡，虽奇能异慧，贵女芳姿，不能掩其恶。今采古人之贤者，分为八类，得六十三人。兼德。妇人备有众善，一长不足以尽之也，故列诸首，凡五人：

明德马后 鲁季敬姜 晋羊叔姬 乐羊子妻 张氏求夫孝妇。万善百行，惟孝为尊，故孝妇先焉，凡六人：

陈寡孝姑 唐氏乳姑 庞氏感泉 赵妇感火 俞新之妻韩太初妻死节之妇。身当凶变，欲求生必至失身，非捐躯不能遂志。死乎不得不死，虽孔孟亦如是而已。惟越姬可以不死，而以死明信，以正成死，所以愧徇情苟死者也。凡十三人：

楚昭越姬 杞梁之妻 皇甫规妻 荀采归阴 京妇代夫周迪之妻 梁氏重生 谭氏八砖 撒合辇妻 潘氏投火赵运使妾 翠哥代死 善歌妇人

四、守节之妇。视死者之难，不啻十百，而无子女之守为尤难。余列之死者之后，愍死者之不幸也。天地常经，古今中道，惟守为正。余甚重之，凡十人：

共世子妻 卫宣夫人 梁寡割鼻 令女毁形 行义桓嫠房氏截耳 李氏断臂 王氏毁容 李氏恨梦 江文铸妻